2015年11月29日 星期日

简体_视频文:地狱变相图导览



视频文:地狱变相图导览

因果法则与实录系列


诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。
善有善报,恶有恶报。时候到了,自然会报。
详知地狱业报之苦,才懂身口意造作须谨慎。
真诚忏悔,断恶修善,持戒念佛,重罪轻报。
听经闻法,吃素学佛,心转境​​转,改变命运。
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男声旁白_HD720_時長1:11:51 https://www.youtube.com/watch?v=e8PjfmDk-Ig


中华文化博大精深,绵延至今已有五千年的历史,而华夏艺术的创作与呈现,更是文化精神的另一种象征。数千年来,不但祖祖相承,其发挥更是淋漓尽致,举凡绘画、书法、陶艺、戏曲、文学,等等艺文几乎是代有传人,光彩缤纷,相互辉映,交织成中华文化的独特风格。

而这幅「地狱变相图」,正是融合了文化与艺术的结晶。作者以无比的毅力,以近古稀之龄,历一年的时间完成此巨作,可谓空前壮举。此画最难得的是全长达50米,光是人物就有千余人,其余尚有花鸟、走兽、山水、泼墨等等。在艺术造诣上可谓登峰造极,而其中所蕴含的深邃义理足以净化人心,端正风俗。是一位艺术家用艺术对全体人类作最好的教化。

江逸子先生生于1938年,于1964年举办第一次个展,翌年以「田单复国图」获得教育部长奖。此作代表国家赠与来访之大韩民国总统朴正熙氏,现存于汉城国家博物馆。此后连年得奖。在30岁那年,觉悟外在的功名之虚幻不真而隐居作画。在首次个展时,其恩师李炳南老居士即为他指出:艺术不应只是欣赏和装饰,艺术应有道气,要能移风正俗,净化人心因此他的画作和雕塑虽无言说,但蕴有无尽的深意在里面。

在古代孔子作《春秋》而乱臣贼子惧,今日「地狱变相图」出,也希望能唤醒知识份子、艺文人士、政治人物和大众媒体工作者的良知,知道自己对时代和人类应负的使命和责任,发挥自己正面的影响力,以期人心趋于敦厚、谦和、淳朴,这就是作者以画化导人心的使命。

《地狱变相图图号导览》:人生苦短,生命无常。当一口气不来,生命即不再,而人既有生则不免一死。死后往哪里去我们不可不知,是往生极乐,或生天,或堕地狱,或堕饿鬼,或沦为畜生,或重返人间,无一不攸关此生所造之种种业果。 《地狱变相图》就是介绍人类堕落地狱受种种罪报的真相。同时也说明,地狱果报全是自作自受,不是阎罗天子所定的罪顾我们深深期望浏览本图之后,能唤醒大家明白得人身之可贵,起心动念造作罪业堕落地狱之可怕。故经云:真诚发露忏悔,即可远离罪报愿我们一起共勉之。

阿弥陀佛与诸圣众接引往生极乐世界。人一生最重要的莫过于能于今生求生佛国净土,了脱生死,永脱轮回之苦。而西方极乐世界就是最为殊胜的净地,是阿弥陀佛以无比愿力所成就的。目的就是要帮助一切众生离苦得乐。只要肯信,能愿,能行,老实念佛,具足信、愿、行三资粮,依教奉行,一生奉持不变,于临命终时,必蒙佛菩萨来接引。图中显示,念佛临终见宝台,宝幡宝盖满空排,弥陀势至观音等,合掌相随归去来的圆满成就。

勤修十善得升天不能往生极乐世界,但一生修善积德,临终亦能往生天道享天福,但至少要具足十善的标准何谓十善?不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不绮语,不两舌,不恶口,不贪,不瞋,不痴

依凭五戒得人身。佛云:人身难得犹如海龟遇浮木孔。又云:一失人身万劫难复。如何把握来生能得人身,最基本的条件是要具足五戒的修持。何谓五戒?即不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。至于富贵贫贱,全凭造作善恶多寡而定。谚云:欲知前世因,今生受者是。预知来世果,今生造者是。我们要清楚明白这个道理。

造作十恶,魂归地府。何谓十恶?十善的反面就是十恶。人生数十寒暑,一生中若不知修学善业,不明白因果事理,不懂修善积德,转眼无常到来,魂归地府后悔已迟!悔之晚矣!无常判官来算帐。此刻大梦初醒。生前造作种种,死后一一算总帐。鬼王夜叉全是业力所变现。地狱所有景象全是自己业力所感召,不具地狱因者,感受不到其阴森恐怖,此更非阎罗王残酷以严刑惩罚罪人。

第一殿秦广王。此殿司掌人间寿夭吉凶及阴间受刑罪报,所有罪魂被解押至第一殿秦广王​​处接受审判。依罪刑轻重发配至各狱受罪消业,如功过相当免受罪者,可直接转到第十殿投胎。

孽镜台前无好人,狡猾奸诈难遁形。万般将不去,唯有业随身。一生的罪业,孽镜台前原形毕露,狡赖不得。百善孝为先,自杀罪最重自杀是愚痴的,也是很苦的。自杀后的罪报更苦,要受反覆自杀的痛苦,因为四恩未报。四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩。责任未了即擅自轻生,不但令父母伤心,若抛下妻儿不顾,更是人间悲剧,故罪特重。

天下之乱,始于失去良知良能,不受道德教育之故。在五浊恶世之中,极易造作无量无边罪业。如迷恋淫欲,沉迷赌场,嗜酒如命,不孝父母,忘恩负义等等。正所谓一失足,成千古恨。死到临头恨已晚!各行各业不能各安其道,造无量业得无边罪。人之罪根所由,莫不起于贪嗔痴三毒。今日道德沦丧皆因不尊圣贤教诲所致。许多人只认识宗教外表,不知道真正的精神就是道德教育。故只重形式,而不重实质的结果,是导致芸芸众生更加迷惘堕落而已学不安道,愧对圣贤书。读圣贤书所为何事,志在希圣学贤,旨在教育化民。如若不能依教奉行,以身作则,仍堕在名利之中,死后都要先来此地(第一殿秦广王​​)补课受教,结毕再发至其它地狱受罪消业

巧谋油水千缸满,辜负人间一片诚。从事社会教育工作者,旨在服务人群教育大众,念念以众生为福祉,若从中牟利不但破坏形象,更辜负民众一片诚意。例如,为人拜诵经忏,漏字漏页或不专不诚死后要先补经消罪,罪毕再发至其它地狱受罪消业。青灯如豆千斤油,难照黑心无道人。智识才能,能造福人群,亦能贻害众生。打着宗教名号,不能奉持经戒,依教奉行,一旦无常到来苦报难受,更何况尚有:施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛带角还的余报

人依造作罪业而被押赴各狱受报消业,随着业力的流转生前所造一切,今现何种地狱,该处何种罪刑,均得自己一一去还受。

抱柱地狱。谚云:饱暖思淫欲。今日邪淫泛滥。此罪报者,生前多喜乐淫欲,诸如邪淫、奸邪、贩卖黄色书刊、影带、光碟,或拍摄著作,或收藏或公开展示等等,死后都堕入此狱。身抱火红铜柱,满身血肉糊焦,死而复生,生而复死。其苦痛难当,至罪消毕,多堕畜生,畜生报尽,倘得人身,亦多贫贱短命,或生恶劣环境报。

火床地狱。火床地狱犹如人间的铁板烧。《经律异相》云:犯邪淫者,男抱铜柱,女卧铁床。又如《正法念处经》云:喜爱杀生,烧烤煎烹焖熏众生肉,或践踏小虫者,死后均堕此狱。又其刑苦时间极长,非人能想像。即便此罪消毕,倘有犯其它罪业,再堕其它地狱一一受罪,直至罪业消尽。

第二殿楚江王。楚江王主掌第二殿,司掌活大地狱。来此受罪,皆因生前造作无量无边杀业。所受罪刑,相同于生前所造之业,怎样杀它就这样被杀经云:合堕活地狱者,生前乐行杀生。所造之业若有上中下之别,则此狱亦有上中下之分,总之一切皆随业的轻重而受一处报,或多处报,乃至十六处。若尚有余罪再堕他狱受余报,至百千年岁方竟,而此地狱之十六别处,一处比一处痛苦,仿佛连环狱一般,种种刑苦永无间断。

戟腹地狱《经律异相》云:凡以恶心毒害众生,以刀叉、铁叉、鱼叉,刺害水族类,或捕猎禽兽者,受此戟腹罪报,又此罪报非仅戟腹而已,乃是遍身刺至血肉模糊为止,苦惨万分。风吹复活,反复受罪,痛苦难宣。

剑叶地狱《起世经》云:生前不慈,与人刀杖,教唆或遣令战斗,或聚众斗殴,或侵犯国土引发战争,死后堕此罪报。环顾世局,弱肉强食,竞争提升变斗争,斗争提升变战争。无辜的百姓受到空前的劫难。今日地球已经成为地球村了,侵略占有都是不应该。看到地狱如此的果报,我们应该冷静省思,人生的价值与意义何在!

拔舌地狱。是非皆因多开口,口业所造的罪恶无有穷尽,其罪苦多且惨。此图表现的就是将舌头拔出拉出,还用犁去耕。佛言:「两舌人两面常食他背肉」,受此苦恼,嚎哭叫唤不止。此罪竟毕,尚且堕灌铜铁汁狱,烧其咽喉,次烧其心肺肝肠等,种种的苦楚,只因舌根所造之种种罪业。又谤佛,谤圣贤,造谣生非,引发重大冲突,诈骗老弱善良等。死后都难逃拔舌地狱!

鞭挞地狱。动物虽小,也是一条命,恣意鞭打践踏小动物小蝼蚁,虽然它们不会说话,没有能力反抗,但它们的痛苦跟人没有两样。在生没有慈悲心,死后鞭杖加身,如影随形。一报还一报,我们要警戒!

斫截地狱。人为保贪口腹之欲,爱食血肉之躯,或杀或剁,或活活斩截剁成碎块。造作此种杀业​​,死后同受斫截果报。真是所谓「心业画师,自业画作,业果分明,自己承受。」

寒冰地狱《经律异相》云:掷众生至寒冻处冻死,例如捕鱼,将鱼送入冰库活活冻死。此外人断气之后,急速冰冻亡者,此皆极其不仁。死后都入此地狱。《玉准轮科》云:仗势欺人,令人心寒,亦堕此狱。当今许多不法之徒,利用恐吓手段,逼迫对方就范,死后难出此狱。又好贪酒色,不孝父母亦是。

饿鬼地狱。一念瞋心起,百万障门开,堕此地狱皆因种种悭贪,不行布施,贪欲所造。观诸饿鬼众生,受大饥渴,自烧其身。受大苦恼,泪如雨堕。啼哭悲泣,呻吟悲号。辛酸痛苦,如图所示。慈悲的观音大士前来施食救拔,此刻若能生大忏悔心,即可迅速脱离饿鬼道。

脓血地狱《玉历》云:生前好屠杀生灵和动物者堕此地狱,动物遭屠杀,场面实在极其残忍,血流如注,在血泊中哀嚎而死,这是何等悲惨!换作是人,难道我们不愤怒不报仇吗?《玉准轮科》云:诡计谋夺他人财物者,例如骗不识字的老人钱财,令其孤苦,含恨而亡,此皆罪大恶极,犹如吸血鬼搬,死后堕此地狱一一偿还。

粪尿泥地狱。此狱到处是粪尿泥和热铜,不仅其味道苦臭难忍,屎中有虫,虫硬如金刚。罪人食虫,虫入身内,先食其唇,次食其舌,接次为咽喉、心、肺、脾、小肠、大肠、筋络,乃至一切血肉。如此经无量百千年岁方竟。若生前好食猪牛羊狗肠肚者,酒后乱性所犯过失,如忤逆父母,侵犯亲友,奸淫他妻,荒废事业,粗言骂人等,均堕此狱。

今天,虽科技发达物质文明,而相对的,人的道德却愈来愈堕落。我们这一生是往上升还是往下堕,自己当要省思

第三殿宋帝王。此殿司掌黑绳大地狱。堕此狱者其罪根多因邪见,诳怨愚痴好杀所致。此狱中罪人身陷于无量由旬之热焰中,遭黑绳束缚,后被推堕于利刃铁刀热地之上。一旁有铁焰牙狗来啖食,一切身分分被剥离啖食,凄惨无比。悲声叫唤盈天,无有救者,直至罪业消毕。若得人身,其身份卑劣下贱,常饥渴交迫,此狱之苦,更胜于前的活大地狱。罪毕若尚有余罪,再堕其它地狱续消罪业。观地狱之苦,实在去不得!

捣舂地狱《经律》云:生时以恶心捣杀众生,死后堕此地狱。例如欲饱尝美味,将鱼肉捣成泥浆或制成贡丸。又《所起经》云:行多诈骗,机诈害人。现前有许多专门欺诈老弱妇孺,令其晚境凄凉,孤苦无依者,死后难逃捣舂之苦。

挖眼地狱。地狱的果报是循环的。许多罪并非单一,造恶多,受罪的种类也多。挖眼仅其中一种而已。《玉准》云:举凡伪造文件,夺取产业者堕此地狱。经云:凡造诸不善业者堕黑绳大地狱,其中多受挖眼的苦报。

倒吊地狱《经律》云:生前,以凌虐心将众生倒行取乐,或倒吊众生。如钓虾钓鱼,予以烤烧;如烤乳猪,烤羊肉,烤牛排,猪排,鸡鸭等等,咸堕此狱。又技巧设,设陷栅栏,倒吊捕猎,飞禽走兽,或以手段掳掠奸淫,咸堕此狱。

刖足地狱《玉准》云:凡生前恃强凌弱,以尊压卑,刻薄待人。例如刻薄对待下属或婢女佣人,令人无立足之地。凡此种种,死后入此刖足地狱。

吸血地獄《玉准》云:利用职权窃盗公款,侵占财物,并吞粮食,如吸血般剥削弱者,死后堕入吸血地狱。任凭鸦蝠吸取身上之血直至干涸而死。阴风一吹,死而复生。如此生生死死,苦痛至极。直至罪报受尽又辗转它狱受罪。

蛆蛀地狱。造诸不善之业,行不净之业,堕此地狱。观此狱中,罪人浑身遭受毒蛆啃噬,从皮肉至筋骨,一切身分,分分均遭蛆虫肆虐钻蛀,锥心之痛,其苦无比。

穿勒地狱《玉准》云:凡为官不忠、不廉、不恤人民,或逃狱,损人坟墓,毁人名誉,捏造伪证,帮人解除婚约,死后均堕此地狱。当今言论自由已经到了肆无忌惮之地,毁谤或抨击所引起的纠纷祸害层出不穷,危乱社会,影响很大。或有专作伪证离婚证人,破人家庭者,死后均堕穿勒之苦刑。

抽筋地狱。生前好食动物之筋,如喜欢吃牛筋,又贩卖毒品,唆使犯罪,令人堕落,均堕此狱。观此中地狱,罪人被绑链于铁车上,筋被拉出,作绳索来拉车,后面又有鬼卒在鞭促赶打。苦痛嚎叫盈天。又《玉准》云:遇有娇姿,便思奸淫,造恶不思悔改,恣行淫乱,唆人退婚,耸夫淫乱等亦堕此狱。

第四殿五官王。五官王司掌合大地狱。此大地狱之苦,又胜于前二者,其苦无边。堕此地狱之罪根,为生前乐行杀、盗、邪行三业。观此地狱罪人为大火普焰所烧,眼出火泪,彼泪是火,即焚烧其身。阎罗人又劈其眼骨,复以铁钩割打,热铁钳擘其粪门,洋热白镴灌满其内,外有大火复烧其外,内外极烧,受其大苦。如是经无量百千年终罪业方尽。若生人中,常有癖病在其腹中,若身燋枯,又形貌丑陋等。

腰斩地狱。生前假扮道士,或以神棍作法欺骗众生,诈骗财物。《玉准》云:不惊天地神明,均堕此狱。简单讲,破坏大自然环境,不珍爱资源就是不敬天地。现代人,普遍没有敬畏天地的概念。许多灾害其实都是由人为因素所带来的。例如,山林开发,水源地污染均是。

拔舌地狱。佛言:喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语,或贡高诽谤经道,嫉贤妒能,恃才傲物,入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌,烧铁钩其舌断,烧铁刺其咽,令其欲死不得,欲生不得,不能言语,痛苦万分,至千万岁尽。又报尽为人,多患瘖哑不能言语。观此地狱,​​予人启示极深。口过罪报真是苦惨!

沸汤地狱

(打字中/稍后将增加视频截图)


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非常感恩十方诸佛菩萨和十方的大德圣贤
以及所有参与原影片或视频之制作的人们

致以最好的祝福 Best Wishes
2015.11.29 依据视频字幕打字和图文汇编(未完待续)
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